アナーキストによる社会革命論 Anarchist on social revolution

  もしあなたが自由を守るためになにかをやっていきたいなら、いますぐに、権威や押しつけなしであらゆることができるような方法を学んでおいてください。
  他人とのあいだで、争いごともなくわかりあってうまくやっていけるような世の中になればいいと思いますか。そう思うなら、あなたも、あなたの友人たちも、今すぐに、お互いに助け合い、尊重しあっていかなくてはならなりません。将来、彼らと一緒になってお互いにとって利益があることをやっていきたいのなら、いま実際に、協力してなにかに取り組んだほうがいいのです。
　社会革命というものは、現在の様々な状況を新たに組み替えるなんて、そんなちっぽけなことなんかよりも、ずっと多くのことを意味しています。
　社会革命というものは、新しい価値観と新しい社会的関係性を確立することなのです。たとえば、だれに対しても、おたがいに、あいてを自由で独立した個人として尊重しあいながら、それまでとはちがった態度を今すぐにとることです。なぜなら、個人生活と共同生活の中で、新しい精神というものは、一夜にして生まれるなんてことはありえないからです。
　社会革命とは、個人の生活、そして人と人とが共同で生活する中で生み出される、それまでとは異なった精神のことを意味するのです。そういった精神というものは、とても繊細な一輪の花のように慈しまれ、はぐくまれなくてはならないものです。なぜなら、その一輪の花が新しく美しい存在だからです。［中略］
　もちろん、いまの状況が変化し、さまざまな条件が変わるから、わたしたちがいまとは違った感覚をもち、違った考え方をするようになり、違った行動をとるようになるのはその通りです。
　しかしながら、私たちがそれまでと異なる感覚を持ち、異なる考え方をしなければ、この新しい状況というものは生まれないのです。社会革命というものは、そういう新しい状況のことをいうのです。
　だから、革命がやってくるよりも前に、私たちがいまとは異なる考え方を学んでおかなければならないのです。それによってしか、革命をもたらすことはできないのです（アレクサンダー・バークマン『現在と未来　共産主義的アナーキズムのABC』（ニューヨーク、1929年）の第26章「準備」より訳出）Translated from Alexander Berkman, 'Preparation', in: Now and After: The ABC of Communist Anarchism, New York: Vanguard Press, 1929）。同書の全文はここを参照。

　"If your object is to secure liberty, you must learn to do without authority and compulsion. If you intend to live in peace and harmony with your fellow-men, you and they should cultivate brotherhood and respect for each other. If you want to work together with them for your mutual benefit, you must practice coöperation. The social revolution means much more than the reorganization of conditions only: it means the establishment of new human values and social relationships, a changed attitude of man to man, as of one free and independent to his equal; it means a different spirit in individual and collective life, and that spirit cannot be born overnight. It is a spirit to be cultivated, to be nurtured and reared, as the most delicate flower is, for indeed it is the flower of a new and beautiful existence. [...] New situations and changed conditions make us feel, think, and act in a different manner. But the new conditions themselves come about only as a result of new feelings and ideas. The social revolution is such a new condition. We must learn to think differently before the revolution can come. That alone can bring the revolution."